Кућа цвећа

Наверное, последний музей в Белграде, о котором я хочу рассказать - Дом цветов. Он находится рядом с улицей Жупана Властимира, сразу за музеем истории Югославии. Ну как говорится, для бешеной собаки семь вёрст не крюк, поэтому я пошла туда пешком. Зря я это сделала. Когда я дошла, у меня уже отваливались ноги, хотя я привыкла ходить пешком. Видимо меня так вымотала жара.

Этот музей представляет из себя большой парк, в котором на самом деле очень мало цветов, немного скульптур и самое главное - могила лидера бывшей Югославии Иосипа Броз Тито.

Конак кнегиње Љубице

Мой самый любимый музей в Белграде - Дворец княгини Любицы. Я мечтаю, чтобы он принадлежал мне и я могла там жить. Он так удобно расположен вдали от больших дорог, но в то же самое время в центре города на улице Князя Сима Марковича дом 8.

Здание построено в качестве официальной княжеской резиденции в 1829—1830 годах под руководством первого профессионального сербского архитектора Хаджи-Николы Живковича. Дом — типичный представитель городской архитектуры первой половины XIX века и относится к сербско-балканскому стилю.

Српска кафана

Довелось мне побывать в сербской кафане. Ощущения словами не передать, это надо видеть.

По наиболее правдоподобной версии, первую в мире кофейню под названием «Мактаб аль-ирфан» («Круг мыслителей») в 1554 году открыли в Стамбуле два сирийских купца. Тогда кофейни были только прообразами современных заведений, выполнявшие функцию неких мужских клубов, куда доступ женщинам был запрещен. Пришедшие туда мужчины пили кофе, получивший довольно-таки широкое распространение в то время, вели неспешные беседы обо всем на свете, играли в шахматы, отдыхали от суеты и несовершенства мира.

А в Сербии кафаны появились благодаря туркам во время Османского правления. Говорят, что первое кафе в Европе открылось именно в Белграде в 1522 году.

Срећна Нова година!

Я очень люблю спать по ночам. В течении многих лет уже в 22 часа я иду в кровать. А на новый год, так вообще, я ложусь в 8 вечера и сплю до 5 утра. Потом встаю и иду в зал, а там  - праздничный стол, который поленились убирать ночью. Я завтракаю и тоже ничего за собой не убираю, ведь неизвестно, какая грязная тарелка моя. Тут вся грязь общая, а значит - ничья, прям как в Советском Союзе. А самое интересное, пойти гулять 1 января в 7 утра. На улице уже никого нет, тишина, спокойствие, как будто все люди вымерли и осталась только я.

А этот новый год я решила отметить необычно, ведь я его первый раз в жизни встречала в Сербии. Я ходила в клуб "Купе" в городе Панчево. Интересно, что в Сербии отмечают новый год 2 дня. То есть две ночи. Сначала с 31 декабря на 1 января, а потом еще и 1 января вечером. Потому что 1 января люди просыпаются ближе к вечеру, спать уже не хочется и надо чем-то заняться ночью. И даже билеты в клуб были сразу на две ночи. Вот так выглядит клуб без людей.

Музеj Николе Тесле

Музей, в который не стоит ходить, если вы не физик по образованию, - это музей Николы Тесла в Белграде. 

Етнографски музеj у Београду

Я уже давно хотела сходить Этнографический музей. Это самый большой музей в Сербии, в котором я была. Три этажа и множество экспонатов. Выставка начинается с огромной коллекции национальных костюмов. Традиционные костюмы сербов, характеризуемые большим разнообразием украшений, представляют одну из самых значительных частей национальной культуры. По одежде можно было определить не только из какой области страны человек и его социальное положение, но также в смешанных сообществах, какому конфессиональному или национальному сообществу он принадлежал. Кроме того, очевидны различия между сельским и городским костюмом. В отличие от городской одежды высокого качества, произведенной профессиональными портными, деревенские костюмы, до начала 20-го века, были продуктом кустарной промышленности и в отношении используемого материала и в отношении покроя. Ведь в деревне опыт и традиция передавались пожилыми людьми младшему поколению. С конца 19-го века, и особенно в первой половине 20-го века, когда традиционное одеяние было заменено европейским городским платьем, национальные костюмы получили культурно-историческую значимость; они сохранены в обиходе только исключительно в некоторых изолированных сообществах или для определенных праздников.